危情

　　23、北京真是个好地方啊，随便一处就有这么多的名胜古迹，金达感叹说。<最快更新请到☆☆>

　　傅华笑了，说，是啊，这里是皇城啊，是中国古代曾经最鼎盛时期的都城，这里再不好，那就不对了。

　　因为又是周末，金达点名想看一下雍和宫，傅华就陪同他过来了。傅华虽然跟郑老一起来过这里，不过当时并不是来游览的，因此很多地方也没看过。

　　金达指着椭圆形汉白玉石座上的石池中，有座高达一点五米的青铜的须弥山，笑着问，傅华，你知道吗，这须弥山可是佛教中的世界中心，日月环绕须弥山回旋出没，三界诸天也依须弥山层层建立。须弥山腰有犍陀罗山，山外有铁围山所围绕的咸海，咸海四周还有四大部洲即：东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲和北俱卢洲。

　　傅华笑了，说，孙悟空不就是东胜神州傲来国的吗？

　　金达笑着点了点头，说，是啊。说来这些古人也真有意思，总以为自己是世界的中心，就像我们中国自居中央之国一样。

　　傅华笑笑说，这是认识的局限吧，古人对这世界的认识往往盲人摸象，只知道一个局部，而无法看到全局。我记得看过一个资料，就是我们历史上号称放眼看世界的第一人的林则徐，当初都认为说，洋人的膝盖是直的，不能弯曲。

　　金达说，那个时代中国人是愚昧的，林则徐已经算是很有眼光的了。

　　两人说话间走进了雍和宫大殿，殿内供奉着三尊高两米的铜塑佛像，金达笑着说，佛教其实也很有意思，这三尊佛就道尽了一切时光，燃灯佛是过去佛，释迦摩尼是现在佛，弥勒是未来佛。据说释迦牟尼前世曾买五茎莲花供献燃灯佛，燃灯佛预言释迦牟尼九十一劫后时成佛。

　　傅华笑着说，这弥勒身在西方，代表未来，是不是意味着有一天我们需要西方世界来拯救啊？

　　金达笑了，说，巧合吧，严格讲佛经中的西天是在印度，而不是我们说的西方世界。

　　两人边走边看，一会儿就走到了万福阁的东厢，看到了六道轮回图，佛教是主张众生平等的，认为世世代代的人处于不停的车轮般的回旋之中，机会均等。人死了以后，来世有六种出路：或为天神，或为人，或为阿修罗，或为畜生，或为饿鬼，或下地狱。说，人在来世的归宿，主要看现世的表现，如积善德，下等种姓下世可成为上等种姓；如劣迹斑斑，上等种姓下世也会成为下等种姓，甚至沦入地狱，这一切就是佛教所说的轮回。

　　六道轮回图画着一个长爪三眼、形如黑熊的巨大怪物坐在地上，抱着一个大车轮形的圆圈。圆圈四周彩绘各种人物和烧、杀、奸、诈、劫、盗、吃、喝、嫖、赌等恶行劣迹。几股气流将圆轮分成六道。第一道

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